Intervalo

Olá pessoal que acompanha o blog,

   Depois de quase um ano de existência com quase seis mil visualizações (algo que, sinceramente, eu não esperava) e agora contando com 30 postagens, o blog 'Na Luz do Dhamma' suspenderá suas atividades por um curto período de tempo para que eu possa reler os textos que já traduzi e checar novamente por possíveis erros gramaticais, comparar mais uma vez com os textos originais em inglês e ver em quais passagens de difícil tradução eu possa usar expressões melhores para facilitar a leitura dos textos. Portanto, estimo que durante as próximas duas semanas não estarei postando nada por aqui. E tenham certeza de que estou muito entusiasmado com a perspectiva de compartilhar com vocês leitores novos textos que estou escolhendo para 2014. Agradeço o tempo e atenção de todos que acompanham este blog.

Feliz festividades de fim de ano para todos,

Davi

Vimāna-vatthu 9: Padīpa-vimāna

Vimāna-vatthu 9: Padīpa-vimāna

Mansão da Lâmpada

 

 Tradução

 

Davi Coêlho

Enquanto o Abençoado estava residindo em Sāvatthi, em um dia de Observação (i.e, Uposathā) muitos seguidores leigos, tanto homens quanto mulheres, em observação do dia praticaram generosidade ao dar esmolas antes do meio dia, cada um de acordo com seus meios, tiveram suas refeições na hora certa e, vestidos em vestimentas limpas com mantos limpos e perfumes e flores em suas mãos, foram à tarde para o mosteiro, ajudaram os monges que inspiram a mente, e no início da noite ouviram o Dhamma. Enquanto eles ainda estavam ouvindo e queriam passar a noite lá, o ambiente tornou-se escuro. Então certa mulher pensou, “Eles precisam acender uma lâmpada aqui,” e tendo ela uma lâmpada e coisas com a qual acendê-la que foram trazidas de sua casa, acendeu esta, colocou-a próximo do assento do Dhamma, e escutou ao discurso. Satisfeita com seu presente da lâmpada ela ficou cheia de alegria e felicidade e após ter feito reverências, voltou para sua casa. Algum tempo depois ela faleceu e renasceu no domínio dos Trinta e Três, em uma mansão de joias brilhantes. Mas como a luminescência do seu corpo era muito grande, ela brilhava mais do que os outros devas e emanava esplendor sobre as dez direções. Agora, certo dia quando o Ven. Mahā-Moggallāna estava fazendo uma viagem pelos mundos celestiais, este chegou ao domínio dos Trinta e Três, e tendo visto esta devatā, dirigiu-se a ela: 

     1. “Você que tem beleza inigualável, devatā, está fazendo todas as direções radiantes como a estrela da manhã.

     2. Por qual motivo sua beleza é tal? Por qual motivo aqui você prospera, e para ti surgem quaisquer coisas que são agradáveis a seu coração?

    3. Por qual motivo tu és uma devatā de esplendor imaculado, ultrapassando em brilho todos os outros? Por qual motivo todas as direções são iluminadas por todos os teus membros [do seu corpo]?

     4. Eu pergunto a ti, devī de grande majestade, qual mérito você realizou quando era um ser humano? Por qual motivo teu esplendor majestoso é assim e sua beleza ilumina todas as direções?”

     5. A devatā, contente por ter sido questionada por Moggallāna, quando feita a pergunta explicou sobre qual ação este era o fruto.

     6. “Quando eu, em um nascimento passado era nascida entre os seres humanos no mundo dos homens, quando houve densa escuridão em uma noite negra, eu dei uma lâmpada na hora apropriada.   

7.  Aquele que, quando há densa escuridão, doa uma lâmpada na hora apropriada para ser doada, renasce em uma Mansão de joias brilhantes, abundante em flores, com muitos lótus brancos.

     8.  Por causa disto minha beleza é tal, por causa disto aqui eu prospero e surgem quaisquer coisas que são prazerosas ao meu coração.

     9.  Por causa disto eu sou uma devatā de esplendor imaculado, ultrapassando todos os outros. Por causa disto todas as direções são iluminadas pelos meus membros. 

    10. Torno conhecido a ti, monge de grande majestade, que mérito eu realizei quando era um ser humano. Por este motivo minha brilhante majestade é tal e minha beleza ilumina todas as direções.”

Itivuttaka 75

Isso foi dito pelo Abençoado, dito pelo Arahant, assim ouvi: “Estes três tipos de pessoas podem ser encontradas existindo no mundo. Quais três? Uma é como uma nuvem sem chuva, outra é como uma que chove localmente, e outra é como uma que chove em todos os lugares. 

“E como é que uma pessoa é como uma nuvem sem chuva? Há o caso onde uma pessoa não é um doador de comida, bebida, vestimenta, veículos, festões, fragrâncias, pomadas, camas, moradias ou de lâmpadas para nenhum brâmane ou contemplativo, para nenhum miserável, sem-teto ou mendigo. É assim como uma pessoa é como uma nuvem sem chuva. 

“E como é que uma pessoa é como uma nuvem que chove localmente? Há o caso em que uma pessoa é um doador de comida, bebida, vestimenta, veículos, festões, fragrâncias, pomadas, camas, moradias e lâmpadas para alguns brâmanes e contemplativos, para alguns dos miseráveis, sem tetos e mendigos, mas não para outros. É assim que uma pessoa é como uma nuvem que chove localmente. 

“E como é que uma pessoa é como uma nuvem que chove em todos os lugares? Há caso onde uma pessoa é um doador de comida, bebida, vestimenta, veículos, festões, fragrâncias, pomadas, camas, moradias e lâmpadas para todos os brâmanes e contemplativos, para todos os miseráveis, sem tetos e mendigos. É assim que uma pessoa é como uma nuvem que chove em todos os lugares.  

“Estes são os três tipos de pessoas que podem ser encontradas existindo no mundo.” 

Não para contemplativos,

para brâmanes,

para os miseráveis,

nem para os sem tetos

ele divide aquilo que ganhou:

       comida,

       bebida,

       nutrimento.

Ele, o mais baixo de todas as pessoas,

           é chamado de nuvem sem chuva.

Para alguns ele doa,

para outros não:

         os inteligentes o chamam

         de alguém que chove localmente.

Uma pessoa responsiva a pedidos,

complacente para com todos os seres,

deleitando-se em distribuir esmolas:

        “Dê a eles!

         Dê!”

         ele diz.

Como uma nuvem – retumbante, trovejante – chove,

enchendo com água, encharcando os platôs e ravinas:

                       uma pessoa desse tipo

                        é assim.

Tendo acumulado

riquezas obtidas atravé de sua iniciativa,

ele satisfaz inteiramente com comida e bebida

aqueles que caíram no estado de sem-teto. 

Texto traduzido do seguinte endereço: 

 http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/kn/iti/iti.3.050-099.than.html#iti-075